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Noticia tal y como aparece en la edición impresa del Diario Información, para su edición de Elx (05-01-10)

Noticia tal y como aparece en la edición digital del Diario Información

                            

Imagen anterior de la rotonda y el Monumento de Arcadi Blasco (Cedida por Elkiko©)

     

       
Nuestro amigo Carlos Moreno nos ha enviado unas fotografias en las que vemos el lamentable estado en el que se encuentra otra de las esculturas del gran Arcadi Blasco; en esta ocasión, en la ciudad de Elche. Si en Alicante Vivo pensábamos que el pésimo estado del Monumento al Pescador de El Campello era un casi aislado… estábamos equivocados.

Según sus propias palabras, “en estas cinco fotografías se pueden ver a los responsables de tal barbaridad: la empresa Rover-Alcisa y, por supuesto, aquel que desde el Ayuntamiento dió la licencia o permitió tener estos escombros en ese lugar. Los restos metálicos de esta empresa estan rayando la cerámica de la obra,como se puede ver en las imágenes”.

Las preguntas que surgen ahora nos las hacemos todos. “¿Se va a analizar los daños que se han producido en la escultura?¿Quién los va a reparar?¿Cuál va a ser la responsabilidad que se va a exigir? Desde luego, sería muy triste que hiciéramos al igual que los monos: nadie ve, nadie oye, y nadie dice nada”.

¿Es posible que nadie en el Ayuntamiento de Elche vigile las obras legales o ilegales? ¿Es posible que nadie haya visto nada? ¿Nadie más lo piensa denunciar, incluída la prensa? Si cualquiera de las respuestas fuera un NO, nos resultaría muy triste tratándose de una obra escultórica de Arcadi Blasco.
          

         
Carlos, por su parte, denunció hace unos días estos hechos, ante el Ayuntamiento y por internet. Su respuesta fue: “Enviámos un técnico”. Del mismo modo, envió al Sr. Alcalde bastantes fotografias,pero los restos de las obras, increiblemente, continuan en el mismo lugar, ofreciendo esta horrible imagen a la ciudad.

En Alicante Vivo podemos comprender en cierto modo los trámites burocráticos y oficiales que conllevan cualquier actuación municipal; pero no creemos que sea tan dificil pasar un minuto por allí, ordenar y mandar al personal de turno quitar la basura y limpiar la Dama de Elche, para que los visitantespuedan admirarla.

“¿Y Elche quiere traer, más o menos definitivamente, la Dama que está en Madrid?”, se pregunta Carlos. “¿Para qué? ¿Para darle el mismo trato que a esto?”

            
   

CARLOS MORENO y ALICANTE VIVO

Hoy, día 6 de enero de 2010, el Diario Información publica en su edición de Elx que los escombros han sido totalmente retirados de la escultura de Arcadi Blasco. ¡¡Enhorabuena a todos, en especial a Carlos y al Diario Información por su ayuda!!

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Alcalá de la Jovada… en el recuerdo.

           
Hace pocos días, decidimos visitar Val d´Alcala. El objetivo era seguir los avatares de los musulmanes alicantinos y de sus descendientes moriscos: visitar Alcala de la Jovada, el despoblado de L´Adzuvieta, el pozo de nieve y volver, tras una buena pitanza en Alcala en base a minchos y cordero, por el pla de Petracos. No pudo ser. En Castell de Castelles vimos un cartel que indicaba un corte de carretera. Decidimos volver por Tarbena previa visita a los Arcos de Xorta. Esta última parte merecerá un trabajo aparte.

UN POCO DE HISTORIA
Es evidente que seguimos sin aprender de nuestra historia. Repetimos el mismo esquema una y otra vez. Y pagamos siempre los mismos.

En la Península Ibérica vivían diversos pueblos con sus lenguas, sus tradiciones, religiones, orígenes. De vez en cuando, motivos aparentemente pueriles, daban lugar a verdaderas catástrofes.

Desde la perdida de la corona por parte del último rey visigodo, Don Rodrigo, se dieron ocho siglos de una mal llamada Reconquista. Mas bien fue la imposición por la fuerza de un bando apoyado sobre una religión por encima de los “distintos”. Y perdedores, claro.

ANTISEMITISMO Y MAUROFOBIA
Aunque las luchas entre poderosos entremezclaban razas, religiones e intereses, conforme se afianzaba una corriente sobre las otras, se agravaba, fomentado desde arriba la fobia al que antes estaba enfrente y ahora convivía con nosotros. Tras muchos años de machacar al moro, era difícil que la convivencia fuera pacifica. La sumisión al vencedor y la excusa de la religión servían para justificar abusos, deportaciones, masacres…..

No creo que se puedan fijar fechas exactas donde buscar el origen de estos fenómenos. La diversidad no es bien recibida por los que mandan. Un pueblo uniforme es mas dócil que uno variado. Sobre todo cuando la otra parte ya no sirve como excusa.

Hay mucha hipocresía al respecto. ¡No se dejan bautizar! ¡Siguen con sus costrumbres! ¡Son un peligro!

       

Los judios son expulsados por los Reyes Católicos con el beneplácito de Alejandro VI. Curiosamente las familias judías acaudaladas son bien recibidas en Roma. Anteriormente, en nuestras tierras, los abusos de los nuevos señores levantan a los “moros” en varias ocasiones hasta que en el sitio de Alcoi, son vencidas las fuerzas de Al Azraq. Es decir, más de lo mismo. Con la expulsión de los judíos terminada y para evitar una vuelta atras de los conversos, “marranos” para los cristianos, la Inquisición se emplea a fondo. Denuncias, leyendas como la de Santo Dominguito en Zaragoza, secuestrado y asesinado para envenenar el agua del Ebro, justifican la persecución de los “dudosos”. El levantamiento de las Germanías tiene como víctima a judíos y moros. Se les obliga, por parte de los Agermanados, a bautizarse o perecer. Es una forma de acercarse a la todo poderosa Iglesia. Es curioso como se hace creer y aún hoy se cree, que los musulmanes en el poder eran intransigentes con los cristianos. La toma de Málaga por los Reyes Católicos se hace con dureza y con resistencia por parte de los malagueños. Casi dos terceras partes de los habitantes de Málaga y alrededores son cristianos. Aún así son vencidos, degollados o vendidos como esclavos por negarse a rendirse. La ciudad es parcticamente arrasada y despoblada. No hay diferencia de religión. Esa es la tolerancia de los Reyes Católicos.

Los radicalizados moriscos granadinos, de tendencia Chiíta, plantan cara en sucesivas ocasiones y son vencidos, deportados a Aragón o enviados a galeras. En estas tierras valencianas, pacificadas, los moriscos, es decir los musulmanes españoles obligados a bautizarse, son de tendencia sunní. Mucho más pacíficos y apreciados por el provecho que saben sacar de la tierra. “Si quieres que tu tierra de oro, ponla en manos de un moro”.
En esta zona, los moriscos no hablan en árabe, utilizan la algarabía e incluso existen textos en castellano con gramática arábiga. La llegada de piratas berberiscos obliga a que no puedan vivir en la costa. Les tienen miedo. Trescientos mil moriscos y mas de ocho millones de cristianos. Todos hijos de una misma tierra.

Fernando de Aragón promete 40 años a los moros para adaptarse sin ser molestados ni por la Inquisición. Carlos I consigue revocar con Bula Papal dicha promesa. Aquí empieza a plantearse nuevamente el tema. Tema que nunca ha sido olvidado. Felipe II se plantea la expulsión de los moriscos con las excusas de “quinta columna” del Turco, de su colaboración con los piratas que asolan nuestras costas. Su edad no le da tiempo a emplearse en el tema.

FELIPE III

          

El Imperio donde no se pone el Sol tiene grietas. Francia aprieta, los protestantes se hacen fuertes ante sus Cristianas Majestades. Flandes es una carnicería constante, pero una tregua de 12 años permite cuestionar el “problema”. Se plantea a diversos niveles como solucionar el tema. Se había pensado en crear una reserva en Aragón. Intentos de Evangelización que no llegan a término, de 400 iglesias solo se levantan 120. Se da el caso de pueblos donde el único cristiano practicante es el cura. No se pueden cambiar las costumbre de hoy para mañana y más aún sometidos al aislamiento entre núcleos rurales. Son pocos los moriscos que viven en las ciudades.

EL BEATO JUAN DE RIBERA

       
La propia Inquisición Valenciana duda de la legalidad de la medida de expulsión. Su argumento es digno de recordarse: “Al fin y al cabo son tan españoles como nosotros”.

           

Pero toda balanza tiene su cruz. El Beato Juan de Ribera, Arzobispo de Valencia, insiste en que los moriscos son inasimilables. Hace un panegírico de las maldades de esta “raza” y junto al Duque de Lerma, valido del Rey, inclinan la balanza para la expulsión. Son años de reflexión, pero las dudas sobre la descendencia real y la tregua firmada ese mismo año son fantásticas para distraer al país. Los Tercios, la Armada y las tropas compuestas por milicianos serán las encargadas de conducir a los moriscos a los puertos desde donde serán exiliados. Algún rumor llega a los oídos de determinados moriscos, pocos, que venden sus propiedades y emprenden viaje. La mayor parte se encuentra con un plazo de tres días para partir.

EL DUQUE DE LERMA. LA MAYOR FORTUNA DEL IMPERIO

    

El puerto de Alicante fue puerta de partida de decenas de miles de conciudadanos condenados injustamente por un pasado religioso.

La historia es muy larga y terrible. Solo dos comentarios sobre hechos ocurridos en nuestra tierra. Los “morisquillos”. Dos mil cuatrocientos niños pudieron quedarse a cargo de familias de cristianos viejos. En pocas décadas fueron “asimilados”. Algunos señores consiguieron mantener a los moriscos más viejos o a aquellos de los que se tenía fe de su conversión. Con el tiempo algunos regresaron. Otros se escondieron. Pero la diáspora desencadenó historias terribles. La peor en nuestra zona junto a la de la Muela de Cortes, es la del Pla de Petracos. Veinte mil moriscos se encerraron en los valles próximos a Castell de Castells. Los tercios y los milicianos de la provincia rodearon a los insumisos. Unos bien armados y entrenados, los Tercios, otros llenos de avaricia pues su paga era la rapiña. Tras los primeros encontronazos, los supervivientes se agruparon en el castillo del Pop. De los veintemil, solo oncemil salieron para la Berberia. Se dice 4000 muertos. Pero se habla de más.  Los moriscos solo disponían de piedras y palos, las fuerzas Reales llevaban armas a la última. Pocos daños sufrieron los militares a manos de hombres indefensos, de mujeres y de niños. Esto ocurrió en las postrimerias de 1609. Hace ahora 400 años. Los moriscos murcianos, los andaluces, todos fueron saliendo. Entre trescientos mil y algo más. En 1614, el “problema” estaba arreglado.

          

LA VALL D´ALCALA


          

Alcala de la Jovada es un pueblo acogedor. Pequeño. Alto. Al pie de la iglesia hay una fuente con el rostro del caudillo que perdió la vida luchando por los derechos de su pueblo contra el abuso del conquistador Jaime I de Aragon. Al Azraq.

EL DESPOBLADO DE L´ADZUVIETA
Como si de un fósil se tratara, Adzuvieta es la ruina mejor conservada de lo que fueron los poblados moriscos. Allí vivían 17 familias según el censo de 1607. ¿Que fue de ellos?. ¿Saldrían todos? ¿Alguno se quedo amparado por su señor o sus vecinos cristianos viejos? ¿Murieron en el Pla de Petracos?. No lo sabemos. Solo era 17 familias. Ancianos, hombres, mujeres, niños….

Un pequeño drama dentro de un drama gigantesco.

    


        

Adzubieta fue repoblada por aragoneses. Permanecieron allí sobre cien años. Un pequeño rió rodea el actual despoblado y solo quinientos metros lo separa de Alcala de la Jovada.

La memoria se mantiene, en parte gracias a indicaciones murales ubicadas a la entrada del despoblado. Allí podemos ver como era Adzuvieta. El artista ha reflejado de forma sencilla pero perfecta la configuración del viejo pueblo. Los nuevos pobladores cristianos se trasladaron a poblaciones próximas. Adzuvieta nunca estuvo vacía del todo. Sus ruinas se usaron como refugio de pastores y ganado. Pero ese uso, quizás, ha mantenido en pie una obra que aun hoy nos enseña lo que fue un pequeño poblado morisco. Es solo un consejo de amigo. Ir y visitarlo. Comer en el pueblo minchos y cordero, o quizas conejo al ajillo. El vino de la zona es mejor que cualquier embotellado. Sabe a no se como explicarlo…. sabe a Vall de Alcala.


       

Perfecta reproducción artística. Hoy solo un edificio conserva el techo. Tiene puerta y dentro guarda útiles para el pastoreo.

          

Curiosamente junto a la casa con techo y puerta, podemos ver una antigua forma circular. Era una almacera manual. Con sus conductos para conducir el aceite a depósitos portátiles.


      

La vida se aferra a los viejos muros. En ellos aun se pueden ver los huecos dejados por las vigas que dividía las plantas bajas de las plantas altas..

Es un paraje hermoso con una historia triste. Digno de visitarse. Digno de conocer su historia. Nuestra historia.

EL POZO DE NIEVE

     

A solo trescientos metros del despoblado existe un pozo de nieve. Bien cuidado. Con un panel explicativo muy correcto. Con un dibujo del mismo autor que el del viejo despoblado. Alli podemos ver a la perfeccion el uso de un pozo de esas caracteristicas.

       

Su cúpula, el uso de cada puerta… El acarreo de nieve. La colocacion de la paja de arroz que cubría cada nevada. El duro trabajo de los hombres que allí se empleaban a fondo tras cada nevada. Es curioso que el pozo se encuentre solo a 650 metros sobre el nivel del mar. Hay que decir que en el otono, los hombres subían al pozo y despejaban el entorno de hierbas y suciedad. Acarreaban la paja y la colocaban estratejicamente para despues cubrir la nieve recien apisonada. El hielo resultante era vendido para diversos usos, desde el medico hasta el simple lujo.

La puerta inferior da paso a un balcón que nos permite ver la profundidad de más de nueve metros y el diámetro de nueve metros y medio. Mitad excavado en la roca, mitad formado por una obra impresionante de muros de piedra que contenian escalones para permitir llegar al nivel de la nieve segun esta bajaba.

Un moderno murete y un balcón de hierro nos permiten ver el interior con bastante seguridad. Hay que entrar y esperar un poco. Nuestros ojos se acostumbran a la oscuridad permitiendo ver el interior de la cupula, los muros de roca, los de piedra amontonada y el fondo. Al salir, cerrar la puerta de hierro con el pestillo. El lugar puede ser peligroso para los niños pequeños.

La cúpula y uno de los huecos por donde se arrojaba la nieve. Después estos huecos se cubrían con puertas y sacos.

El fondo, bastante limpio para lo que suele ocurrir en lugares como este. Procuremos que siga estando así.

La cúpula, una ventana y la roca viva excavada. También se ve el muro artificial. Todo un trabajo bien hecho.

          

El balcón que nos permite contemplar el interior desde una de las ventanas.

El pozo visto desde atras.

Creo que tenemos una provincia con una historia apasionante. Con paisajes dignos de conocerse. Con gentes maravillosas. Pueblos casi perdidos. Rincones deliciosos. Rincones que hemos de visitar con el cuidado de no tocar nada mas que lo inevitable. Con un respeto casi religioso. No en vano, es la historia de nuestros antepasados. De uno u otro bando. De una u otra etnia. De una u otra religión. Todo ello digno de recordarse, digno de mantenerse.

         

Pero no se olviden. Infórmense. Busquen, pregunten. Coman lo típico. Encárgenlo. Reseven su mesa. Hoy en este pueblo, otro dia en el de al lado. Busquen caminos. La Diputación edita guias y en cualquier librería podemos adquirir muy buenos libros que nos descubren estos secretos. Secretos de lugares normales, pero con magia. A mi me han embrujado. Otro dia veremos lugares proximos a los que hemos visitado hoy. Hay mucho por descubrir.

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Del 11 al 13 de este mes, se ha celebrado la I Fira de Nadal de Xixona, organizada por el Ayuntamiento de esta localidad y la Asociación de Empresarios, Comerciantes y Profesionales de Xixona. Más de medio centenar de puestos “invadieron” la Avinguda de la Constitució para ofrecer a los visitantes los productos más tradicionales y otros no tanto pero también localizados allí. Una serie de actividades culturales y festivas amenizaron la actividad durante los tres días.

El público se acercó a conocer los productos tradicionales.



             

Turrones, dulces, helados, hostelería, moda y hasta vehículos… todo ha sido expuesto ante los que se han acercado a Xixona estos días y que han podido degustar sus excelencias gastronómicas en un ambiente muy acogedor y agradable.

Productos artesanos y balanzas tradicionales.

Unos licores para “bajar” los turrones.


Un Monopoly…pero de chocolate.



Muchos expositores ofrecían degustaciones a los visitantes.


El castillo de Xixona… de turrón.

Las garrapiñadas también tenían su hueco (y su máquina) en la Fira.

Un negre espera a la llegada de los Reyes Magos
Una libélula inflable, parte de uno de los espectáculos

La historia de las ferias en Xixona se remonta a 1621 pero desde hace más de 200 años no se había vuelto a poner en marcha. Ahora, con esta edición se pretende continuar con la Fira de Nadal y aumentar su popularidad en el futuro, con el objeto de promocionar las actividades de la localidad.
El temporal respetó las horas en que la Fira estuvo abierta y permitió hacer una visita aún más agradable.

El proceso de tostar el turrón de yema es mostrado al público.

Se añade el azúcar al turrón…

Se tuesta y a degustarlo recién hecho...

Grupos de animación y danzas han puesto la nota festiva a la Fira, así como talleres para los más pequeños y demostraciones públicas de elaboración de algunos de los productos expuestos.

Llamas bailarinas.



El último baile y casi el último acto de la Fira de Nadal

El belén en el barranco, otra tradición navideña de Xixona.

La Fira de Nadal es, sin duda, una buena muestra de esos productos universales tan típicos de nuestra provincia y una excelente ocasión para visitar Xixona.

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LA EIXIDA DE MISA
            

Hemos visto una serie de actos que creo, son los más conocidos de les Festes. Pero hay uno determinado que a mi, en particular, me encanta. Es corto. Sólo transcurre alrededor de la Iglesia, rodeando el jardín de la antigua Cárcel. Si, en la que estaba el Busto de Franco. Decían en el pueblo respecto de él: “no se puede caer más bajo. En la cárcel y de cara a la pared”. Justo pasas el jardín y te tropiezas de frente con el edificio recién reformado del Ajuntament. Está claro: el recorrido es corto pero intenso. Podemos ver todos los estandartes de totes les filaes. Pequeños grupos acompañan a sus abanderados. Por supuesto, entre la luz del medio día y los colores de ropajes y estandartes, un fotógrafo bueno podría sacar verdaderas maravillas. Yo solo capto recuerdos. Entrañables recuerdos.
        

¿Como va a faltar la música?

   

        

Los Capitanes preceden a las autoridades. A mí me emociona verlos juntos. Festeros y políticos. Políticos y festeros. Codo a codo. Es hermoso. Pero dense cuenta: hay fotos de varios años. Cambian los capitanes; cambian  las autoridades. ¡Pero hay unos personas que perduran! Son los maseros. Pulcros, uniformados, serios, con sus capas rojas y azules y sus mazas doradas. Son el símbolo de que todo pasa, cambia pero al igual que los actos de la fiesta, ellos están siempre allí. Un fuerte abrazo para ellos. Siempre son el objetivo de mi cámara.

    


         

Y es que la Baixada de l´Església (o Eixida de Misa) es hermosa y próxima. Puedes apreciar los ropajes de las Capitanías. La alegría de la gente, no importa la edad, a mí, me contagia. Y además, tras un desfile por la Plaça, viene el cabileo. Ya vamos a por él.


          

Al llegar al Ajuntament, los abanderados depositan los estandartes. Juntos. En el porche, que por ciento ha quedado muy bien.


                    

Aquí permanecen entre desfile y desfile. Ahora Xixona es no parar. Y tras un desfile oficial com la Baixa, tenemos otros. Da lo mismo pero antes, después, a cada momento, a la que no te esperas…desfile. Y si no, aquí van…


          

Antes del cabileo, después de la Banyá, antes de la retreta… yo pierdo el recuerdo del número de desfiles. ¡Bien empedrada esta la Plaça para aguantar tanto trasiego!


            

Una confesión, pero que quede entre nosotros. Estas primeras fotos son del desfile posterior a la Banya de hace 19 años. Fijaros si no en els pels del Petit.


         
¿Habéis visto? El Petit tapa sus canas con el gorro. Estas fotos últimas son más recientes.

        

EL CABILEO. (O KABILEO, que también se dice)

           

Hasta las más jóvenes reclaman un receso. Ya digo e insisto. Muchos actos son rituales, repetitivos y joviales, no en vano cada desfile precede a un acto primordial. El cabileo lo es. Se confraterniza, ya veréis, se reponen fuerzas y como dice Serrat, “se olvida que cada quien es cada cual”. Para los de fuera, o casi fuera, como es mi caso, es la ocasión de volver a ver buena gente, recordar compartir una cerveza, sentarme con el Petit y Merçe, ver como crecen sus hijos y los de Maru y Pepe o Rosa y Jaume…. . Para mi es un rato especial donde rebobinas y conectas con otros tiempos. Enlazas recuerdos, personas. Pero sobre todo te ríes y mucho.

         

No puedo evitarlo, els Vermells me ponen. Siempre acabo allí. La puerta de su Kabila es el lugar donde más personas se juntan. Además, allí celebre el convite de mi boda. Hace más de treinta años. No se llevaba, ni era posible el hacer los bodorrios actuales. Todos los amigos ayudaron. Salió muy bien y además fuimos la primera pareja que se casó en valençiá. Todo gracias a Toni, el Cureta.

     

¿No decía yo lo de los hijos de mis amigos? Cada año ellas más altas y yo, menguando.

Lo dicho, si no hay música, no hay nada.
  

Es normal encontrar amigos de otras poblaciones cercanas incluso de más lejos como el compañero Alarte. Entre Ferran, el Alcalde y Baltasar Ortiz el bueno.Como yo le digo.

          

Berlubia y Jaume montan el número a la puerta de la Kabila y son el descojone, con perdón, de la afluencia. Ahora le toca el turno al Alcalde. Aquí no se salva nadie.

Música y recuerdos de antaño. ¡Pues no han crecido els fills de Maru! Los que los conocen podrán comparar en fotos anteriores.

 

Por supuesto, tras el aperitivo en la puerta se pasa a mayores en el interior y después … ¡Comida, música y bailoteo!

Y una vez saturados, uno busca la paz. Sale de la Kabila y se dirige a ver los truenos. Y oirlos. Els Trons. Según el día, retroceden los cristianos y pierden el Castell y al día siguiente al revés. Todo un espectáculo. Pero siempre con respeto y precaución.


           

LAS EMBAJADAS
No soy muy de ver las embajadas pues sus textos no se corresponden a la realidad histórica. Pero durante un tiempo el Embajador Moro era digno de oír. Aquí le tenéis. Un saludo.


LA PROCESSÓ
No importa el credo. Los festeros participan de la procesión con la seriedad que se merece. Es un acto entrañable en que todos, después de haber reído, desfilado, haberse disfrazado, con la vela en la mano y agrupados por filadas, siguel a los pasos de Sant Bertomeu, Apostol y martir en tierras al norte del Caucaso y de Sant Sebastiá, soldado romano, representado en una pequeña pero hermosa figurita en el primero de sus martirios. Fué asaetado pero no murió. Rescatado y sanado en parte aún tuvo valor para afearle la conducta al Emperador. Nuevamente torturado a pedradas y golpes, fue arrojado a la Cloaca Maxima de Roma. Su cuerpo fue rescatado por Irene, mujer santa que condujo sus restos a las catacumbas conocidad con el nombre del santo. Ellos son los Patronos de Xixona. Si paseais por el pueblo preguntas por la Capilla de Sant Sebastiá. Es pequeña pero preciosa.
         

El tio Virgilio.

Sant Bertomeu.

Mi morita Kaimana.

AYER, HOY Y MAÑANA

      

Amalia Asensi Barnabeu. Hoy tiene 92 años. Es mi madre. La madre de mi compañera. En sus tiempos aún no desfilaban las mujeres. Xixona fue una ciudad pionera en este derecho. Como dice Amalia: “A la foto anaba de cantinera”. No tendria más de cuatro años.

Hoy, su nieta, Amanda, mi hija, lleva varios años incorporada a la fiesta. Es un nuevo nexo de unión con el Poble. Ella ha hecho sus amistades que espero le den tantas satisfacciones como a mi me las han dado las mias del Xixona.

EL MAÑANA
¿Para qué hacer comentarios?
¿El mañana?
Está asegurado.

Y si no, que se lo digan a Elena.

EPILOGO
Está claro que por mucho que diga, por mucho que fotografie, nunca alcanzaré a comunicar todo lo que se puede encontrar en estas Fiestas. Puedes encontrar Embajadas serias, burlescas, verdaderas maravillas como la ejecución del Moro Traidor, el pobre Beni Beni Chimety. Las Misas a Sant Bertomeu y a Sant Sebastiá, las correspondientes Salidas de Misa, con su extraordinario colorido. Por eso yo recomendaria que el lector planificara para el año que viene y en base a lo visto en estos tres trabajos sobre les Festes d´Estiu de Xixona, un recorrido por aquellos actos más de su gusto.

         

Para ello seria facil visitar en internet el PROGRAMA DE FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS EN XIXONA 2009. Seria una forma de ubicar los actos. Por supuesto visitar la Web de la FEDERACIÓN DE FIESTAS DE SAN BARTOLOME Y SAN SEBASTIAN. Ellos son el alma de la fiestas. Y como no, seguir de cerca el Blog de Faloco. Siguiendo a este último, no solo seguireis la vida social, cultural y festera de Xixona, podreis enteraros de como es el pueblo y sus alrededores. Vale la pena conocer las páginas de Francisco Coloma, FALOCO.

Tengo ante mi varios libros que quiero recomendar. Por varios motivos. Uno seria recordar al gran artista José Eduardo López Mira, cuya obra no ha sido suficientemente divulgada y que quizas sea el testimonio más completo de la forma de vivir de Xixona en los últimos decenios e incluso antes. Por ejemplo JIJONA. GENTES Y PAISAJES, de Antonio Coloma Pico. En el se relata una serie de hechos conocidos en el pueblo y que no deben caer en el olvido. Vale la pena por los textos y los dibujos de López Mira.

Fernando Galiana Carbonell fue el último alcalde de la Dictadura y el primero, electo, de la Democracia. Cronista Oficial de la Ciudad de Xixona, mostró su amor al pueblo con multiples relatos. Digno de leerse es ANALES Y DOCUMENTOS HISTORICOS SOBRE EL TURRÓN DE JIJONA. La portada en un cuadro que refleja la elaboración del turrón del nombrado López Mira. Y como no, HITORIA DEL TURRÓN de nuesto admiradisimo Francisco Figueras Pacheco, uno de los primeros alicantinos que descansan en el cementerio de Alacant en el JARDI DEL SILENÇI. Zona dedicada a personajes destacados de la Capital.

Acabar con unas frases de don Francisco es lo mejor que podria hacer y así lño hago constar:

“La altura de la población sobre el vecino Mediterráneo la hace sana, a la vez que el frío hace fuertes y recios a sus habitantes. Las flores de sus cercanías, la perfuman; y las que crecen riendo bajo techado, la colman de gracias y de encantos. Las jijonencas, brotes acaso milenarios de los griegos que vinieron a nuestro litoral, se destacan por guapas, según alguien ha dicho con gran acierto, no por tratarse de mujeres valencianas, sino en comparación con las restantes del Reino. ¿Nos parecen mejores porque el turrón que fabrican las hace más exquisitas, o el turrón es más exquisito porque intervienen ellas en su elaboración?”

¿Que menos podriamos esperar del maestro Figueras Pacheco?.

El caso es que estamos en buenas fechas para hacer una visita, o varias, a Xixona, comprar turón del que nos guste. A mí me encanta el de “piedra”. Pero como en las fiestas, siempre queda algo por conocer. Preguntar en las tiendas del pueblo o en las de la puerta del Mercado Central de Alicante, por mazapanes, guirlaches o otras delicatessen. Un buen fondillón, una mistela y un trozo más bien abundante de buen turrón puede ser el fin de una buena comida. O como decia la abuela de mi compañera: “Si la comida ha sido buena, la mejora y si ha sido floja, la arregla”. Pero no dejeis de venir a las Fiestas. Teneis datos para informaros. Y haste que lleguen, turrón al canto. Felices Fiestas de Nadal y a preparar el “estiu”. Gracias.

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A raiz del artículo El Pont de les Set Llunes. Racó de Sant Bonaventura, quería compratir con vosotros un artículo que publique en mi blog “Por ahí no es…“en el que enseñaba Els Canalons.

Els Canalons de Alcoy es una ruta que discurre por el cauce del río Polop y es bastante arriesgada en algunos tramos por lo que, por mi parte, la voy a calificar de Dificil, más tarde veréis porqué.

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Raco de Sant Bonaventura

Una vez que estamos en el merendero del Racó de Sant Bonaventura con el agua cayendo por los escalones que tanto me gustan para ir a Els Canalons tenemos que localizar una rampa que hay a la izquierda, cerca de los paneles indicadores. En esa rampa se inicia una pista que sube a unas barandillas de madera que nos conducen a la parte de atrás de las cascadas de Sant Bonavetura (tras una suave bajada) Ahora si que empieza la verdadera ruta de Els Canalons. Esta parte es fácil:

Esta es la parte de arriba de las pozas que hay en el Racó de Sant Bonaventura, donde estaba el barro en el artículo anterior.

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Siguiendo el cauce del río unas pasarelas de madera nos permiten cruzarlo sin problema.

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Pero no andaremos mucho cuando nos topemos con la primera parte medio-complicada. Se trata de una gran poza, nada profunda, pero para pasar de un extremo a otro tenemos que hacer uso de unas cadenas que hay ancladas a la pared de roca. Aquí lo único que puede pasar si nos resbalamos es que nos mojemos, pero nada grave porque no hay desnivel. Eso si, la roca resbala y quizá si nos caemos nos podemos hacer daño, pero no es complicado pasar al otro lado.

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En mi caso pasar al otro lado fue complicado porque, además de ir con la mochila de la cámara y el trípode, íbamos con nuestra querida perra Syla y para pasar por las cadenas tuve que cogerla con una mano mientras con la otra me ayudaba de las cadenas para pasar… tengo que deciros que si no hacéis uso de las cadenas no podréis pasar por lo que os recomiendo que tengáis las dos manos libres.

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Una vez que hemos pasado de un lado a otro nos encontramos con una fuente de agua y con algunos paneles indicativos. Ahora hay que segir el camino.

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El camino discurre en todo momento entre el cauce del río que se ensancha y estrecha por momentos. Habrá pasarelas de madera para que podamos cruzar de un lado a otro sin problema, hasta este punto la ruta es bastante sencilla.

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Incluso nos topamos con algunos restos de hornos de cal:

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“El horno de cal es una construcción tradicional, en la que se amontonaban piedras calcáreas sobre una base de leña. De estructura cilíndrica, generalmente se encontraban enterrados por una de sus caras aprovechando el desnivel de la ladera, y revestidos con piedra de mampostería. El proceso consitía en mantener la piedra a unos 1.000 – 1.200ºC durante más de cuator días, hasta que un característico humo blanco indicaba el final de la cocción. los encargados del horno, tenían que estar pendientes en todo momento de alimientar y controlar el fuego.
La cal ha sido un material muy utilizado en siglos pasados: en la construcción mezclado con arena, para lucir pareces, para blanquear fachadas e incluso como desinfectante.

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Y llegamos a una de las partes más complicadas. Realmente no es que sea dificil pasar por aquí, es más bien, arriesgado. Ahora si que nos encontramos en altura, con un desnivel de bastantes metros y el espacio para pasar es bastante estrecho. Segimos teniendo las cadenas para que podamos ayudarnos. Bajo empezamos a ver las pozas más profundas, sigue sorprendiéndome que tengamos esto tan cerca de casa.

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Frente a nosotros grandes moles rocosas que se elevan decenas de metros. La parte de enfrente es inaccesible, al menos nosotros ni lo intentamos.

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Canalons

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El último tramo es el más peligroso porque resbala mucho. Ya no hay cadenas y simplemente hay que bajar una loma bastante inclinada para después subir otra que nos deja en una explanada rocosa inclinada en la que podemos disfrutar del entorno. Ojo, cuidado que resbala. Bajo de esa explanada hay una cascada bastante fotogénica.

Canalons

Canalons

Canalons

Canalons
Pasada esa explanada, podemos seguir andando pero nosotros no llegamos mucho más lejos porque quedaban pocas horas de luz y no quisimos arriesgar. EL resto del camino que andamos no difería mucho de lo que andamos al principio.

Canalons

Canalons

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Esto es en la zona en la que estábamos, en la explanada rocosa. En la parte izquierda tenemos más y más pozas y estas si que parecen profundas. Elevándose sobre ellas tenemos las grandes moles rocosas muy erosionadas, todo un espectáculo para la vista.

Canalons

Canalons

Canalons

Canalons

Y, repito, no es por hacerme pesado pero ir con ojo tanto en la ida como en la vuelta, por el suelo resbaladizo y por la zona de las cadenas. Pero os aconsejo que os escapéis una mañana y hagáis esta ruta porque este valle del río Polop es una pasada, me lo imagino nevado y debe ser tremendo.

Espero que os haya gustado la ruta que complementa perfectamente con la ruta al Racó de Sant Bonaventura.

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El passat dia 16, vaig fer un article a Alicante Vivo anomenat UN (mini)PASEO POR AGOST . En este passeig pel nostre benvolgut poble, a més de disfrutar de la Fira, del bon oratge i de la simpatia de la gent, em vaig donar compte que nombrosos carrers estàven retolats amb plaques ceràmiques artesanals i que contenen una xicoteta escena al·legòrica del nom del carrer o plaça i que segon ens diu Pau Vicedo:
Les plaques ceràmiques estan totes fetes per dues persones: José Pinyero (ell signa amb ny a moltes de les seus plaques) Mira i per Reme Ivorra Pastor. Abdós són ceramistes locals. Cap dels dos ha treballat el torn i la cantereria tradicional. Més bé es dediquen a fer murals, figures i escultures de xicotet tamany. Actualment Reme té una exposició de la seua obra a la Casa de Cultura de Novelda. Les plaques ceràmiques estan fetes amb un tipus de fang molt resistent i que permet donar-li un gros adequat a les obres sense perill de que es creville, per que està composat en bona part amb xamota (la xamota és terracuita mòlta i mesclada amb el fang).
      

Foto: Pau Vicedo

   

Absolutament tots els carrers d’Agost tenen una placa ceràmica artesanal i tots estan retolats només en valencià. Hi ha carrers que per no poder representar, o no saber què representar, alguna cosa relacionada amb el nom (noms de persones, per exemple…) simplement s’ha fet una escena folclòrica del poble com les danses o la cantereria. El retolat dels carrers personalitzats va tindre molt bona acollida i va fer escola. Els últims carrers que es van obrir al poble (Carrer Joanot Martorell) han seguit la trajectòria i estàn fets de la mateixa manera, tot i que s’han incorporat altres artesans en esta tasca.
   
Carrer de Sant Ignaci: Popularment conegut com “Carrer de Fora”. El seu nom ve probablement per que quan es va construir va ser el primer carrer extramurs de la vila.
        
Carrer del Portal: Conegut com “Costera de Portal”. El mot portal quasi sempre que el trobem als nostres carrers ens indica que allí va haver una de les portes de la vila. A més, una vegada agafes la costera ja et trobes amb el carrer de Fora, cosa que en situa aproximadament l’emplaçament d’una de les portes d’Agost.
          
Colon: Conegut com “Carrer Nou”.
Constitució: Conegut com “La placeta” o “La placeta de l’església”. Era un carrer amb nomenclatura franquista i amb l’instauració de la democràcia se li posà el nom actual.
  
Petrer: Anomenat així per ser el camí vell que condueix a dita població.
Sant Pere: Probablement un dels carrers més antics del casc urbà. Reb el nom per que a l’extrem del carrer es troba l’Ermita de Sant Pere, situada just al costat de les restes del Castell.
Carer de la Font: El seu nom es degut a que als seus extrems trobem dues fonts, la de l’Abeurador i la de la Plaça. Antigament el carrer es va dir Santa Ana, per que hi havia una ermita dedicada a dita santa. Durant el franquisme li van posar Calle José Antonio i finalment se li retonà el nom popular amb l’arribada de la democràcia.
Plaça d’Espanya: el seu nom habitual és “la plaça” o “plaça de l’Ajuntament”. És el centre neuràlgic de la vila. Ací se celebren actes com les Danses del Rei Moro.
PAU VICEDO I ELKIKO

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Las casualidades existen.
           

Me siento en el ordenador para preparar este trabajo y, al buscar en internet datos sobre el Pont de les Set Llunes,  encuentro “POR AHÍ NO ES …”  ELS CANALONS D´ALCOI. El autor, nuestro compañero Angel L. Valero. Lo realizó el día 14 de este mes: un día blandito, con nubes finas que dejaban pasar la luz pero difuminada, “blanura”, que decían los abuelos. Buen día para pasear por el campo y cargar las pilas. Las opciones: ¿Adzuvieta o Sant Bonaventura?.

        
Ganó Sant Bonaventura.

      

Autovía a  Alcoí;  carretera de Banyeres, Batoy. Un poco más adelante y a la vista del Pont, aparcamos. El Salt no lleva mas que un hilo de agua que humedece la pared. O sea, que no es el Salt. Así que bajamos al inicio del puente más impresionante, para mí, de la ciudad de los puentes. Es la estructura más grande del trazado Agost-Alcoí. Un proyecto de vía de tren de 66 Km comenzada a construir en 1926. Precisamente los túneles y los puentes frenaron este costoso proyecto. Reanudado en 1932, no fue dotado de carriles por la llegada de la Guerra Civil.
    

Este puente, en particular, costó 11 meses de trabajo. Sus medidas son 260 metros aproximadamente en su longitud y 46 de altura sobre el río Polop.

       

El proyecto de convertir el trazado en Vía Verde ha sido una idea que considero acertada. Se ha reparado el interior de los túneles, iluminándolos y se ha dotado el recorrido de carril bici. Es agradable encontrar familias enteras circulando por este paraje privilegiado desde el que divisamos el polémico hotel de la Font Rotja y su intrincado bosque.

             

           

Podemos observar la estilizada obra de ingeniería compuesta de cinco grandes arcos, más dos pequeños en su parte sur. En la otra orilla, cerca de Batoy, otro arco enmarca un camino.

        

     

Tras el “Pont de les set Llunes”,  divisamos la Serreta. Compuesta por dos cumbres. El Ull del Moro de 908 m. y el Alt dels Dubots de 1050 . Recomendable de visitar pues allí encontraremos el Yacimiento Arqueológico de la Serreta, necrópolis Ibérica. Siguiendo el camino y tras atravesar el último túnel, a solo diez minutos llegamos al paraje de Sant Bonaventura.

      

            

Al llegar a Sant Bonaventura, lo primero que encontramos es el antiguo molino. Abierto a los transeúntes, vemos un pequeño “llavador” y a su puerta el tronco viejo y cortado de más de un metro de diámetro. En parte, la excursión tenía como objetivo el observar el daño producido por los últimos vendavales de viento en las choperas. Resulta curioso ver como a pesar de troncharse, los chopos se regeneran. Su rápido crecimiento los convierte en frágiles. Es habitual ver troncos rotos de raíz con uno o dos nuevos hijos de varios metros de altura. Pero, bueno, nos vamos a cansar de tanto chopo.

             

               

Llegamos siguiendo la izquierda orográfica del río. Es decir, situándose en el sentido del cauce, lo hemos alcanzado por su orilla izquierda. Para completar una ruta agradable volveremos por la orilla opuesta. Nos sorprende la limpieza del agua a pesar del tiempo que lleva sin llover. La chopera se está desnudando y el suelo cruje de hojas secas. De estar húmedas, seguro, habríamos dado algún resbalón.

     

           

Un ser humano evidentemente inteligente ha colocado en el interior del panel que indica las condiciones del paraje una serie de pensamientos que comparto al cien por cien.

       

       

Siguiendo la vertiente por la que hemos llegado (unas rampas bien asentadas con troncos como escalones y pasarelas para evitar caídas), nos vamos desplazando de poza en poza. Vemos la roca pulida por el paso del agua y pequeños saltos que dan la alegría típica del ruido del agua, tan poco común en estas tierras. Alcoi tiene ese privilegio. Sus puentes no solo salvan el cauce del Serpis, si no que algunos afluentes aportan sus limpias aguas rodeadas de paisajes realmente hermosos. En este sentido y en otros muchos Alcoi es una ciudad privilegiada. Poner un pie a la salida, cualquiera, es encontrarte con un paisaje que incita a su disfrute. No es de extrañar la gran afición de los alcoyanos por la naturaleza.

     

Esta panorámica, nos muestra tres escalones en el cauce. Una represa que alimenta una canalización que, en estos momentos, se esta limpiando y que transporta el agua camino del antiguo molino, la cascada y la roca desgastada que casi forma un embudo y una de las pozas.

     

           

En el lugar donde se sienta mi compañera, el barro extraído del fondo de la acequia nos impide seguir. De haber podido, creo que habríamos empalmado con el camino als Canalons. No estoy seguro. Descendemos, comemos y disfrutamos de la tranquilidad del paraje. Hemos de volver als Canalons y pronto.

                

             
Comenzamos el retorno camino de Batoy, pero cambiamos de orilla. El Camino es verde, estrecho y lleno de sorpresas. Queremos llegar a situarnos bajo el “Puente de las Siete Lunas”.
         

   

La tranquilidad es tal que quedamos totalmente sorprendidos al ver ante nosotros y a muy pocos metros una ardilla. Diez metros después, otra. Tardan en marcharse poco a poco y dando espectaculares vuelos de rama en rama. Es alucinante la combinación de movimientos entre sus patas y su cola. No andamos mucho cuando una tercera cruza sobre un tronco caído y casi con descaro, nos observa largo rato.

   
       

Los chopos cortan el camino varias veces o como en este caso, lo enmarcan. Ya vemos ante nosotros el Puente.


    
Mi maquina fotográfica es sencilla y para abarcar el puente en su totalidad he de hacer tres fotos. La altura de los chopos y ese color amarillo, luminoso de las hojas que aun permanecen nos hace apreciar la altura real del viaducto.
     

         

Abandonamos el camino junto al río y continuamos por una pista asfaltada. Queremos ver mejor esta construcción estilizada e integrada en el paisaje. Parece una alineación de chopos mas altos de lo normal.

           

       

Con tres fotos unidas ,logro completar medio arco desde su base. Comprendo la adrenalina de los saltadores de puentes (puenting, en lengua barbara). No es moco de pavo.

         

  

Justo al pie de la base de un gigantesco pilar, aparece una extraña construcción formada con piedras de una rara belleza, como podemos observar en la primera foto. Su interior se encuentra ennegrecido y desconozco su finalidad.
         
¿Alguien sabría decirme que es y como se llama?

      

Regresamos al río, es decir, a la solitaria senda. Este árbol crece dentro del cauce. No me parece estar en nuestra provincia. Seguimos viendo chopos caídos. Es curioso pero el primer relato escrito por mi hermano Miguel Ángel se llamaba así, “El Chopo Caído”. Yo empezaba a leer y sabía que un chopo era un árbol, pero desconocía su aspecto. Es evidente su fragilidad. Basta con recorrer este valle y ver la rueda de la vida. Arboles jóvenes, viejos, tronchados y aun vivos, otros, caídos y de sus raíces retoñando nuevos arbolitos que pronto y gracias a la abundancia de agua crecerán y volverán a romperse con el viento.

         

      

Mejor que saltar, un puente. Y así se queda, mirándonos. Yo creo que mas sorprendidos nosotros que ella.

        

       

El camino llega a un puente. Desde lo alto saco la última foto. El río se pierde entre los arboles y la hojarasca. Al otro lado hay una pista que nos conduce camino a Batoy. En un momento retornamos a la civilización. Retrocedemos hasta el principio del Pont de les Set Llunes y doscientos metros mas arriba llegamos al coche. El Salt sigue húmedo.

        
Habrá que volver.

         

Espero haber mostrado un lugar realmente hermoso. Pero mi máquina de hacer fotos es limitada. Por ello les agradecería muy encarecidamente que visitaran la pagina POR AHI NO ES… ELS CANALONS DE ALCOI. En ella veréis algo parecido, pero infinitamente mas bello.

           
Pues no en balde las fotos y la pagina son de Angel L. Valero.
   
No dejéis de hacerlo.
     
Y cuando podáis, ir alli.

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Foto del matrimonio Ivorra Moñinos – Navarro Mira 

                   

Esta historia podría empezar como: …… ¡¡¡¡¡Erase una vez !!!!!!, pero la adaptaré en decir que tiene en sus espaldas ciento dieciseis años.

    

Nació en el Cuartel Norte , en un frio diciembre de 1893, faltando treinta minutos para la medianoche en la casa familiar . Tubo cuatro hermanos más. Aquel hombre no lo conocí . Se llamó Jose Ivorra Moñinos, y se casó con Josefa Navarro Mira, una jóven vecina de Sant Joan. Formaron un hogar junto a sus tres hijos, entre sacrificio y tiempos duros.

 
Trabajos en la Huerta

                    

Lo poco que sabemos de él, hasta hoy, ha sido gracias a unas pocas fotos, documentos, comentarios de los vecinos mayores y de otros no tanto que en su momento le veían con ojos de jóvenes. Todos coinciden en el mismo punto: su amor y dedicación a la huerta , la tierra que lo vio nacer .Quizás también lo hicieron sus padres y abuelos en Benimagrell ……………

Nuestros olivos

    

Su primera parcela la adquiere en la Partida de los Pozos, de aquel Sant Joan, tan insólito de imaginar. Según documenta la compra y venta, entre doña Francisca Aracil Sanchez y don Jose Ivorra Moñinos, ante la presencia de don Salvador Montesinos Bonet, notario y escribano. Allí,  labrando su parcela, cuidando sus olivos, caudalosos de frutos que luego recolectaba para extraer su aceite. También trabajó en la nostálgica Fábrica de Tabacos, que aún lucha por estar en pie y seguir siendo parte de la historia d´Alacant . Muchas veces llegaba hasta allí caminando, viviendo en la calle Mayor o Calvo Sotelo. Según cambios producidos muy bien entendidos en el libro Callejero Biografico, de don Alfredo Campello Quereda .

        

 
Para no perder nuestras costumbres

        

Otra generación nació en la Partida de los Pozos: su nieto. Jugando entre aquellos olivos, huerta y la nueva construcción de la casa familiar en la calle Alcazar de Toledo.

           

Hoy, un nuevo integrante de esta historia familiar, la bisnieta de aquel hombre de tierra y costumbres, sólo camina por la vereda de aquel vergel de recuerdos de la Partida de los Pozos, en la transitada calle Mercat. Para reivindicar toda esa parte de escencia de nuestro querido pueblo y sus mayores en el amor a la tierra y sus costumbres, desde hace mas de un año acudimos a talleres de agricultura ecológíca y métodos tradicionales de cultivo con vecinos de Sant Joan y Mutxamel, en un amplio ábanico de edades y conocimientos por rescatar nuestra Querida Huerta, casi olvidada .

                

Un granito de arena para salvar nuestra huerta, un legado de ciento dieciseis años de aquel hombre que no conocí ……………
      

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Silvia Cayetano Bignoli

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De la misma manera que cuando pasan las Fiestas Xixona huele a miel, almendra tostada y trabajo, desde la Señal, Xixona huele a fiesta. Como vemos en la foto de mediados los años cuarenta, Amando, Amalia y Aurora, Xixona entera se engalana. Personas y calles.

           

Julio da entrada a un proceso de un mes en que las actuaciones en el patio del colegio Eloy Coloma son la cita y el precalentamiento, junto a los soparets, para la alegría que llega con les festes d´estiu.

                   

No siempre fue así.

                     

Los patronos de Xixona son San Sebastian y San Bartolome. Antaño las fiestas eran en invierno, por San Sebastian. Pero el trabajo agotador de la temporada, el frio, el tiempo, los días cortos, deslucian tan esperado y merecido evento. Fue a principios de 1905 y por decisión tomada al finalizar las fiestas del año anterior, estropeadas por las inclemencias del tiempo, cuando se decidio pasar de Enero a Agosto, es decir de Sant Sebastià a Sant Bertomeu. Acertada medida pues ya se habia recogido la última cosecha y se iba a proceder a elaborar el turrón. Los dias aportaban luz y calor.

   

Pero la historia es muy larga. Ya la contaremos.

       

LA DANZA.
Como vemos en la foto de 1947, Amando y su hermana Aurora participan en la Dança. Dos filas de hombres y mujeres, acompañadas de dolçaina y tabalet, deambulan por la Plaza (calle larga que va de la estatua del Dr. Ayela al Ayuntamiento. No buscar una plaza al uso, no). El ritmo es dulce y añorante. Dos instrumentos básicos lo producen y las castañuelas de los danzarines acompañan. Hay veces que nos desplazamos de Alacant a Xixona solo por ver tan digno y sencillo espectáculo. La fila se alarga y desde los más mayores y mejores danzarines hasta los niños, la serpiente recorre la larga Plaza con su ritmo. Mirad las fotos. La antigua y las nuevas. Pero, el año que viene, venid. Vale la pena.

LA PLAZA.
Lo dicho; no es una plaza, pero tampoco es una calle. Todo comenzó con el edificio del Ayuntamiento. En un pueblo llano, la plaza sería una plaza. Aquí, no. Esta se extendió por la ladera en el sentido del crecimiento del pueblo. Hoy en día es el epicentro de la fiesta. No siempre fue así. Recordar que existen documentos de 1791 que acreditan las evoluciones de los moros y cristianos por el Vall, calle inferior a la Paza y antigua carretera de Alacant a Alcoi .

            

Es la espina dorsal del pueblo y por lo tanto de las Fiestas.
                 


         

Antes de acceder a ella, la Plaça, el lugar de la representación, los protagonistas de la fiesta, los que desfilan, se acicalan, descansan, ultiman su momento grande organizándose en la zona del puente que da a Alacant. Es desde allí donde la organización, perfecta, da la salida a cada grupo.

        

Posando antes del desfile.

Organizando la salida

Descansando entre acto y acto.

Esperando a salir junto a la familia. Desfilan los Cristianos y para los Moros aún hay que esperar.

Mi mora de ojos verdes.

     

Algunos de mis mejores amigos.

Jaume. Un lujo de persona.

Ivanna y Noemi. Hace 30 años.

     

Cristianos reponiendo fuerzas.

UN PEQUEÑO HOMENAJE.
Virgilio es el “tio Virgilio”. El y Pilar son padrinos de mi compañera. Ellos fueron de los primeros que conocí en el pueblo.

  

Como un niño, vestido de marinero, con sus amigotes. Descansando. Reponiendo fuerzas. Año tras año. Primero con su esposa e hijos mayores, despues la pequeña Ana. Ahora con sus nietos. Para mi, él y los suyos, familia y amigos representan la continuidad de la Festa. No pude evitar hacer la foto. ¿Cuantos años juntos? Un ejemplo y que dure.

      


            

LA ENTRADA: LOS CRISTIANOS.
Empiezan a desfilar con la luz del principio de la tarde. Se dice que sus trajes son menos vistosos que los de los Moros. Yo no lo creo. Basta con ver las fotos siguientes.

       









  

El caso es que todos los años salen los mismos grupos. Parece que no pasa el tiempo. Pero si…. La gente crece, se hace mayor, aparecen jovenes que continuan la saga. Lo mismo pasa con los que observamos la fiesta. Disfrutamos ahora de forma distinta a hace 30 años, pero disfrutamos. Disfrutamos de cada filá. De cada banda de música. Del boato. Disfrutamos viendo crecer a los hijos de los amigos. A veces hechamos de menos a alguien que ya no está. Pero la fiesta sigue. Y espero que por muchos, muchos años.

LOS MOROS.
El 18 de Julio de 1609 tuvo lugar el alardo de dos compañias de las Milicias en el pueblo de Xixona. Aún no era ciudad. El motivo, la partida de estas camino de Vall de Laguart, donde los alicantinos moriscos se negaban a abandonar sus casas. Fue terrible. La expulsión y las matanzas de cientos de seres humanos, hermanos de nuestra zona por la decisión de una pandilla de poderosos ignorantes, dejó casi vacia y en la ruina a nuestra provincia. Todo fue una cortina de humo para ocultar las derrotas en Flandes. La economía del actual Alacant se resintió. Algunos señores evitaron la expulsión total. Pero esta historia es otra terible historia. Sigamos con nuestras fiestas.

      

Afortunadamente aún quedan apellidos de origen musulman, lo que evidencia que no todo se perdió. Quizas por ese espiritu rebelde que ha hecho avanzar al ser humano, los moros en estas fiestas son más que los cristianos. Es logico pues que esa rebeldia se manifieste en Xixona cada vez que pintan bastos. Las crisis afectan al pueblo, pero este renace. Nuevas marcas de turron se suman a las ya consagradas. Heladeros de Xixona los hay en toda España. Xixona es mucha Xixona.

      

Noemi e Ivanna hace 20 años.

         

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El meu compare el Petit.

¿Puede haber algo más bonito?

     

Mi mora Kaimana.

¿Como no repetir esta foto?


   

Con los moros se pone el sol y llega la media noche. Al igual que con los cristianos el espectáculo, la música, todo es digno de ser saboraeado. Y hablando de sabores. ¿Saben que es una lletuga?. Visiten el bar o heladeria que quieran y pidan una…. o varias. Ayuda a mantener el tipo sentado o de pie. Pues la Entrada dura varias horas. Y vale la pena, insisto.

LA BANYA.
Si no quieres mojarte, quédate en casa. ¿Que mejor que empezar el domingo con un paseo por el pueblo sabiendo que no se libra nadie que circule de una buena banya?

       

El hecho ocurre por todo el pueblo, pero a mí la fuente que hay frente al museo Octavio Vicent es lugar mejor para ver el evento. A riesgo de salir bañado. Por supuesto.

      

Mi Kaimana me lanza un beso.

         
El programa continua. Desfiles para arriba. Desfiles para abajo. Cabileo (ya hablaremos de esta costumbre). Comida, truenos, embajadas. Pero el caso es que el domingo acaba con un espectaculo especial.

    

LA RETRETA.
Como si de un secreto de estado se tratara, cada filá prepara un disfraz, una historia, una puesta en escena que no se desvela hasta que no ves pasar a algún conocido con un aspecto poco común.

     

Por supuesto la música es un elemento básico. Aunque ahora no sean marchas festeras si no canciones del verano, piezas relativas al disfraz o simple poupurris las que invitan a bailar a una masa de desinhibidos festeros. Pero más valen muchas imagenes que una palabra.

    

¿Quien duda que els vermells son de armas tomar?

       

Aquí no se libra ni la Benemerita.

  

¿Juan Valdez?, no, Charli.

      

Futuras Señoras de Feroz.

      

¡Mas quisieran el el Tirol ser tan altos y beber más cerveza que en Xixona ! Y por supuesto, tener esas piernas.

      

      

EL PLATO FUERTE DE LA RETRETA.
Fabian es buena persona, pero en fiestas surge su alter ego. A veces se desdobla en Faloquito. Aquí lo vemos cerca de Carmen de Mairena.

    

            

Es tal su pasión por Xixona que no duda en afeitarse con tal de resucitar al gran Fred Mercury. Clavaico. ¡No cambies Faloco!

      

      

¿Paco Clavel?

    

            

Charli sigue siendo original.

              

      

EL MORO TRAIDOR.
El amor lo puede todo. Fue en los primeros cuartos del siglo XX cuando Beni-Beni Chymeti o Chimety, que de las dos formas se recuerda, cambió su uniforme dels Grocs por el de Llaurador. Era evidente, habia traicionado a sus hermanos de filá, de fé. Todo, dicen, por el amor de una cristiana. Esto en sí era malo, pero el transfuga, delató las defensas de su fortaleza al enemigo infiel.

Capturado, fue juzgado y condenado a muerte.

       

El reo es conducido ante el tribunal. Atado y bien atado pues es poseso del amor y no hay mayor fuerza en el mundo. Juzgado por sus fechorias es condenado y ejecutado.

       

Sus antiguos camaradas acompañan sus restos en procesión. Amigos y antiguas amantes, Chimety era famoso por sus amorios, lloran el cuerpo inerte. Por supuesto no puede faltar la música.

         

Desde esta perspectiva, es evidente que Chimety dejo huella. Lo delata el tono de sus plantas.

            

¡Ni una sonrisa! Era un traidor, pero era nuestro amigo. Ni siquiera Berlubia, sonrie. Solo la música, la siempre presente música acompaña el duelo.

        

 

Pero el tema no acaba aquí. Pronto golpearé vuestros sentidos con este fascinante pueblo. A mí me enamoró. No todo el pueblo. Si una xixonenca de ojos verdes y aspecto nordico.

     

Y un apunte histórico. Chimety fué representado durante muchos años por Pepet el del Asilo. Algún día hablaremos del Asilo de Xixona. Quizas sea el lugar más cuidado del pueblo, perdon, Ciudad. Pepet era ajusticiado de forma distinta a los afusillaments tipicos. Pepet era pequeño de estatura, de edad indefinida. Siempre sonreia. Era una bellisima persona. Humilde, sencillo. Hasta principio de los ochenta representó el papel. Recomiendo fuertemente, sinceramente, que visiteis la página de FALOCO, en su blog podreis ver dos videos de uno de los juicios a Pepet-Chimety. Además, en el mundo de los blogs, Faloco, es quien más comunica sobre Xixona. Visitarlo. Aprendereis mucho.

Casi me olvido. Pepet, el moro traidor, era ajusticiado con un enfitorro de buñuelos y aguardiente. Por lo menos es un metodo menos sangriento.

         

En breve, el último capitulo de esta triologia, modesta y particular, triologia sobre LES FESTES D´ESTIU DEL MEU POBLE. XIXONA.

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Aprovechando que este fin de semana-puente, se celebró en Agost la VIII Fira artesanal i gastronòmica, estuvimos dando una vueltecita por esta querida población, a la que no iba desde hacía mucho tiempo. Fue un paseo muy agradable, viendo la feria, dando un pequeño paseo y disfrutando del buen clima y de la simpatía de su gente. Aquí hay algunas fotos del asunto:
Cúpula Iglesia de San Pedro Apóstol
Actividades infantiles en la Fira
Diversos puestos de artesanía
Mostrarte en el Parc el Rugló
Detalles de la Iglesia de San Pedro
Torrecita en la Plaça d’Espanya.